هل تريدون دخول الجنه ؟؟ اذن احبوا بعضكم فى الله

من طرف **kamal** الأحد 02 نوفمبر 2008, 11:43 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اللهم صل وسلم وبارك عليك يا حبيبى يا رسول الله

إن
التحاب في الله تعالى و الأخوة في دينه من أعظم القربات ، و لها شروط
يلتحق بها المتصاحبون بالمتحابين في الله تعالى ، و بالقيام بحقوقها يتقرب
إلى الله زلفى ، و بالمحافظة عليها تنال الدرجات العلى ، قال تعالى : "
و ألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم و لكنّ الله ألّف بينهم " ( الأنفال 63)

قال ابن مسعود رضي الله عنه : هم المتحابون في الله
و في رواية : نزلت في المتحابين في الله (رواه النسائي و الحاكم )

قال ابن رجب رحمه الله تعالى :

و
من تمام محبة الله فى ما يحبه و كراهة ما يكرهه ، فمن أحبّ شيئا مما كرهه
الله ، أو كره شيئا مما يحبه الله ، لم يكمل توحيده و صدقه في قوله لا إله
إلا الله ، و كان فيه من الشرك الخفي بحسب ما كرهه مما أحبه الله ، و ما
أحبه مما يكرهه الله

و قال ابن القيم رحمه الله :

من أحبّ شيئا سوى الله ، و لم تكن محبته له لله ، و لا لكونه معينا له على طاعة الله ، عذب به في الدنيا قبل اللقاء

......................................

** ثمرات و فضائل المحبة في الله **

للمحبة في الله ثمرات طيبة يجنيها المتحابون من ربهم في الدنيا و الآخرة منها:

1) محبة الله تعالى :

عن
معاذ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : "قال
الله تبارك و تعالى : وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، و المتجالسين فيّ و
المتزاورين فيّ ، و المتباذلين فيّ " (رواه مالك و غيره )
و قول الملك للرجل الذي زار أخا له في الله :"إني رسول الله إليك بأنّ الله قد أحبّك كما أحببته فيه"

2) أحبهما إلى الله أشدّهما حبا لصاحبه :

عن
أبي الدرداء رضي الله عنه يرفعه قال :" ما من رجلين تحابا في الله إلا كان
أحبّهما إلى الله أشدّهما حبا لصاحبه " (رواه الطبراني )

3) الكرامة من الله :

عن
أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما
من عبد أحبّ عبدا لله إلا أكرمه الله عز وجل " ( أخرجه أحمد بسند جيّد)
وإكرام الله للمرء يشمل إكرامه له بالإيمان ، والعلم النافع ، والعمل الصالح ، و سائر صنوف النِّعم

4) الاستظلال في ظلّ عرش الرحمن :

عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "إنّ
الله تعالى يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلّهم في
ظلّي يوم لا ظلّ إلاّ ظلّي ( رواه مسلم) ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله في " مجموع الفتاوى " :" فقوله : أين المتحابون بجلال الله ؟ تنبيه
على ما في قلوبهم من إجلال الله و تعظيمه مع التحاب فيه ، و بذلك يكونون
حافظين لحدوده، دون الذين لا يحفظون حدوده لضعف الإيمان في قلوبهم "

و
عن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: " سبعة يظلهم الله تعالى يوم لا ظلّ إلا ظله : إمام عادل ، و شاب نشأ في
عبادة الله ، و رجل
قلبه معلّق بالمساجد ، و رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه و تفرّقا عليه …"الى اخر الحديث الشريف ( متفق عليه)

5) وجد طعم الإيمان :

قال
عليه الصلاة و السلام : " من أحبّ أن يجد طعم الإيمان فليحبّ المرء لا
يحبه إلا لله ( رواه الحاكم و قال : صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أقرّه
الذهبي)

6) وجد حلاوة الإيمان:

عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من سرّه أن يجد حلاوة
الإيمان، فليحبّ المرء لا يحبه إلا لله" ( رواه أحمد و الحاكم و صححه
الذهبي )

و عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : " ثلاث من كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله و رسوله أحبّ
إليه مما سواهما ، و أن يحبّ المرء لا يحبه إلا لله ، و أن يكره أ يعود في
الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ، كما يكره أن يلقى في النار " (متفق عليه)

قال
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى":" أخبر النبي صلى
الله عليه و سلم أنّ هذه الثلاث من كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان ، لأنّ وجد
الحلاوة بالشيء يتبع المحبة له ، فمن أحبّ شيئا أو اشتهاه ، إذا حصل له
مراده،فإنه يجد الحلاوة و اللذة و السرور بذلك و اللذة أمر يحصل عقيب
إدراك الملائم الذي هو المحبوب أو المشتهى … فحلاوة الإيمان ، تتبع كمال
محبة العبد لله ، و ذلك بثلاثة أمور : تكميل هذه المحبة ، و تفريعها ، و
دفع ضدها

"فتكميلها" أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما ،
فإن محبة الله و رسوله لا يكتفى فيها بأصل الحبّ ، بل لا بدّ أن يكون الله
و رسوله أحبّ إليه مما سواهما

و " تفريعها" أن يحب المرء لا يحبه إلا لله

و "دفع ضدها " أن يكره ضدّ الإيمان أعظم من كراهته الإلقاء في النار "

7) استكمال الإيمان :

عن
أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من
أحبّ لله ، و أبغض لله ، و أعطى لله ، و منع لله ، فقد استكمل الإيمان "
(رواه أبو داود بسند حسن)

8) دخول الجنة:

عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تدخلون
الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلّكم على شيء إذا
فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم " (رواه مسلم)

9) قربهم من الله تعالى و مجلسهم منه يوم القيامة :

عن أبي مالك الأشعري قال : " كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم فنزلت عليه هذه الآية :"
يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" (المائدة 101)
قال
: فنحن نسأله إذ قال :إنّ لله عبادا ليسوا بأنبياء و لا شهداء ، يغبطهم
النبيون و الشهداء بقربهم و مقعدهم من الله يوم القيامة ، قال : و في
ناحية القوم أعرابي فجثا على ركبتيه و رمى بيديه ، ثم قال : حدثنا يا رسول
الله عنهم من هم ؟ قال : فرأيت في وجه النبي صلى الله عليه و سلم البِشر ،
فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " هم عباد من عباد الله من بلدان شتى ،
و قبائل شتى من شعوب القبائل لم تكن بينهم أرحام يتواصلون بها ، و لا دنيا
يتباذلون بها ، يتحابون بروح الله ، يجعل الله وجوههم نورا و يجعل لهم
منابر من لؤلؤ قدام الناس ، و لا يفزعون ، و يخاف الناس و لا يخافون "
(رواه أحمد و الحاكم و صححه الذهبي )

10) وجوههم نورا يوم القيامة :

من الحديث السابق في قوله :" يجعل الله وجوههم نورا"

11) لهم منابر من لؤلؤ:

نفس الحديث السابق في قوله :" يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الناس "

12) لهم منابر من نور :

و
في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: " إنّ لله عبادا ليسوا بأنبياء و لا شهداء يغبطهم الشهداء و النبيون يوم
القيامة لقربهم من الله تعالى ، و مجلسهم منه " ، فجثا أعرابي على ركبتيه
فقال : يا رسول الله صفهم لنا و جلِّهم لنا ؟قال:" قوم من أقناء الناس من
نزّاع القبائل ، تصادقوا في الله و تحابّوا فيه ، يضع الله عزّ و جلّ لهم
يوم القيامة منابر من نور ، يخاف الناس و لا يخافون ، هم أولياء الله عزّ
و جلّ الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون " ( أخرجه الحاكم و صححه الذهبي )

13) يغبطهم الأنبياء و الشهداء يوم القيامة:

من
الحديثين السابقين : حديث الأشعري و ابن عمر رضي الله عنهم في قوله صلى
الله عليه و سلم:" يغبطهم الشهداء و النبيون يوم القيامة لقربهم من الله
تعالى ،و مجلسهم منه "

14) تسميتهم بأولياء الله :
من حديث ابن عمر السابق في قوله صلى الله عليه و سلم :" هم أولياء الله عز و جل "

15) انتفاء الخوف و الحزن عنهم يوم القيامة :

من
الحديثين السابقين : حديث الأشعري و ابن عمر رضي الله عنهم : " لا خوف
عليهم و لا هم يحزنون " و قوله " و لا يفزعون ، و يخاف الناس و لا يخافون "

16) أنّ المرء بمحبته لأهل الخير لصلاحهم و استقامتهم يلتحق بهم و يصل إلى مراتبهم ، و إن لم يكن عمله بالغ مبلغهم :

عن
ابن مسعود رضي الله عنه قال:جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله ،كيف تقول في رجل أحبّ قوما ولم يلحق بهم ؟ قال :
"المرء مع من أحبّ" (الصحيحان)

و في الصحيحين أيضا عن أنس رضي الله عنه أنّ رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم متى الساعة ؟ قال : " ما أعددت لها ؟
" قال : ما أعددت لها من كثير صلاة و لا صوم و لا صدقة ، و لكني أحبّ الله و رسوله، قال :
" أنت مع من أحببت" ، قال أنس :
فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه و سلم :"أنت مع من أحببت"
فأنا أحب النبي صلى الله عليه و سلم و أبا بكر و عمر ، و أرجو أن أكون معهم بحبي إياهم ، و إن لم أعمل بمثل أعمالهم
وعن علي رضي الله عنه مرفوعا:"لا يحب رجل قوما إلا حشر معهم"( الطبراني في الصغير)

وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

من طرف **فداء الرسول** الأحد 27 سبتمبر 2009, 3:32 pm

هل تريدون دخول الجنه ؟؟ اذن احبوا بعضكم فى الله

هل تريدون دخول الجنه ؟؟ اذن احبوا بعضكم فى الله

رد: هل تريدون دخول الجنه ؟؟ اذن احبوا بعضكم فى الله