تابع********كود القانون المدنى لعيون أبناء العلامية

من طرف **احمد بكر مول** الجمعة 02 يناير 2009, 5:19 pm

0083

(1) يعتبر مالا عقاريا كل حق عينى يقع على عقار بما فى ذلك حق الملكيه
وكذلك كل دعوى تتعلق بحق عينى على عقار . (2) ويعتبر مالا منقولا ماعدا ذلك من
الحقوق المالية .

0084

(1) الأشياء القابلة للأستهلاك هى التى ينحصر استعمالها بحسب ما اعدت له فى
استهلاكها او انفاقها . (2) فيعتبر قابلا للأستهلاك كل ما أعد فى المتاجر للبيع .

0085

الأشياء المثليه هى التى يقوم بعضها مقام بعض عند الوفاء , والتى تقدر عادة
فى التعامل بين الناس بالعدد او المقاس او الكيل او الوزن .

0086

الحقوق التى ترد على شيئ غير مادى تنظمها قوانين خاصة .

0087

(1) تعتبر اموالا عامة , العقارات والمنقولات التى للدولة او للأشخاص
الآعتبارية العامة والتى تكون مخصصة لمنفعة عامة بالفعل او بمقتضى قانون او مرسوم
او قرار من الوزير المختص . (2) وهذه الأموال لا يجوز التصرف فيها او الحجز عليها
او تملكها بالتقادم .

0088

تفقد الأموال العامة صفتها العامة بأنتهاء تخصيصها للمنفعة العامة وينتهى
التخصيص بمقتضى قانون او مرسوم او قرار من الوزير المختص او بالفعل او بأنتهاء
الغرض الذى من اجله خصصت تلك الأموال للمنفعة العامة .

القسم الأول /الباب الأول/الفصل الأول

مصادر الألتزام/العقد/ 1-اركان العقد

0089

يتم العقد بمجرد ان يتبادل طرفان التعبير عن ارادتين متطابقتين مع مراعاة
ما يقرره القانون فوق ذلك من اوضاع معينة لأنعقاد العقد .

0090

(1) التعبير عن الارادة يكون باللفظ وبالكتابة وبالأشارة المتداولة عرفا
كما يكون بأتخاذ موقف لا تدع ظروف الحال شكا فى دلالته على حقيقة المقصود . (2)
ويجوز ان يكون التعبير عن الأرادة ضمنيا اذا لم ينص القانون او يتفق الطرفان على
ان يكون صريحا .

0091

ينتج التعبير عن الأرادة اثره فى الوقت الذى يتصل فيه بعلم من وجه اليه ويعتبر
وصول التعبير قرينة على العلم به ما لم يقم الدليل على عكس ذلك .

0092

اذا مات من صدر منه التعبير عن الأرادة او فقد اهليته قبل ان ينتج التعبير
اثره فأن ذلك لايمنع من ترتب هذا الأثر عند اتصال التعبير بعلم من وجه اليه هذا ما
لم يتبين العكس من التعبير او من طبيعة التعامل .

0093

(1) اذا عين ميعاد للقبول التزم الموجب بالبقاء على ايجابه الى ان ينقضى
هذا الميعاد . (2) وقد يستخلص الميعاد من ظروف الحال او من طبيعة المعاملة .

0094

(1)اذا صدر الأيجاب فى مجلس العقد دون ان يعين ميعاد للقبول فأن الموجب
يتحلل من ايجابه اذا لم يصدر القبول فورا , وكذلك الحال اذا صدر الأيجاب عن شخص
الى اخر بطريق التليفون او بأى طريق مماثل . (2) ومع ذلك يتم العقد , ولو لم يصدر
القبول فورا , اذا لم يوجد ما يدل على لن الموجب قد عدل عن ايجابه فى الفترة ما
بين الأيجاب والقبول , وكان القبول قد صدر قبل ان ينفض مجلس العقد .

0095

اذا اتفق الطرفان على جميع المسائل الجوهريه فى العقد واحتفظا بمسائل
تفصيليه يتفقان عليها فيما بعد ولم يشترطا ان العقد لايتم عند عدم الأتفاق عليها ,
اعتبر العقد قد تم , واذا قام خلاف على المسائل التى لم يتم الأتفاق عليها فأن المحكمة
تقضى فيها طبقا لطبيعة المعامله ولأحكام القانون والعرف والعدالة .

0096

اذا اقترن القبول بما يزيد فى الأيجاب او يقيد منه او يعدل فيه اعتبر رفضا
يتضمن ايجابا جديدا .

0097

(1) يعتبر التعاقد ما بين الغائبين قد تم فى المكان وفى الزمان اللذين يعلم
فيهما الموجب بالقبول ما لم يوجد نص قانونى يقضى بغير ذلك .(2) ويفترض ان الموجب
قد علم بالقبول فى المكان وفى الزمان اللذين وصل اليه فيهما هذا القبول .

0098

(1) اذا كانت طبيعة المعاملة او العرف التجارى او غير ذلك من الظروف تدل
على ان الموجب لم يكن ينتظر تصريحا بالقبول فأن العقد يعتبر قد تم اذا لم يرفض
الأيجاب فى وقت مناسب . (2) ويعتبر السكوت عن الرد قبولا اذا كان هناك تعامل سابق
بين المتعاقدين واتصل الأيجاب بهذا التعامل او اذا تمخض الأيجاب لمنفعة من وجه
اليه .

0099

لا يتم العقد فى المزايدات الا برسو المزاد . ويسقط العطاء بعطاء يزيد عليه
ولو كان باطلا .

0100

القبول فى عقود الأذعان يقتصر على مجرد التسليم بشروط يضعها الموجب ولا
يقبل مناقشة فيها

(1) الأتفاق الذى يعد بموجبه كلا المتعاقدين او احدهما بأبرام عقد معين فى
المستقبل لاينعقد , الا اذا عينت جميع المسائل الجوهريه للعقد المراد ابرامه,
والمدة التى يجب ابرامه فيها .(2) واذا اشترط القانون لتمام العقد استيفاء شكل
معين فهذا الشكل تجب مراعاته ايضا فى الأتفاق الذى يتضمن الوعد بأبرام هذا العقد .

0102

اذا وعد شخص بأبرام عقد ثم نكل وقاضاه المتعاقد الأخر طالبا تنفيذ الوعد ,
وكانت الشروط اللازمة لتمام العقد وبخاصة ما يتعلق منها يالشكل متوافرة قام الحكم
متى حاز قوة الشيئ المقضى به مقام العقد .

0103

(1) دفع العربون وقت ابرام العقد يفيد ان لكل من المتعاقدين الحق فى العدول
عنه الا اذا قضى الأتفاق بغير ذلك . (2) فأذا عدل من دفع العربون فقده . واذا عدل
من قبضه , رد ضعفه . هذا ولو لم يترتب على العدول اى ضرر .

0104

(1) اذا تم العقد بطريق النيابة كان شخص النائب لا شخص الأصيل هو محل
الأعتبار عند النظر فى عيوب الأرادة او فى اثر العلم ببعض الظروف الخاصة , او
افترض العلم بها حتما (2)ومع ذلك اذا كان النائب وكيلا ويتصرف وفقا لتعليمات معينة
صدرت له من موكله , فليس للمزكل ان يتمسك بجهل النائب لظروف كان يعلمها هو او كان
من المفروض حتما ان يعلمها .

0105

اذا ابرم النائب فى حدود نيابته عقدا بأسم الأصيل فأن ما ينشأ عن هذا العقد
من حقوق والتزامات يضاف الى الأصيل .

0106

اذا لم يعلن العاقد وقت ابرام العقد انه يتعاقد بصفته نائبا , فأن اثر
العقد لايضاف الى الأصيل دائنا او مدينا , الا اذا كان من المفروض حتما ان من
تعاقد معه النائب يعلم بوجود النيابه ,او كان يستوى عنده ان يتعامل مع الأصيل او
النائب .

0107

اذا كان النائب ومن تعاقد معه يجهلان معا وقت العقد انقضاء النيابة , فأن
اثر العقد الذى يبرمه حقا كان او التزاما , يضاف الى الأصيل او خلفائه .

0108

لا يجوز لشخص ان يتعاقد مع نفسه بأسم من ينوب عنه , سواء أكان التعاقد
لحسابه هو او لحساب شخص اخر , دون ترخيص من الأصيل . على انه يجوز للأصيل فى هذه
الحالة ان يجيز التعاقد كل هذا مع مراعاة ما يخالفه ,مما يقضى به القانون او قواعد
التجارة .

0109

كل شخص اهل للتعاقد ما لم تسلب اهليته او يحد منها بحكم القانون .

0110

ليس للصغير غير المميز حق فى ماله وتكون جميع تصرفاته باطله .

من طرف **محمد السقا** الجمعة 23 يناير 2009, 3:15 pm

:salmo:

تابع********كود القانون المدنى لعيون أبناء العلامية

تابع********كود القانون المدنى لعيون أبناء العلامية

رد: تابع********كود القانون المدنى لعيون أبناء العلامية