هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

من طرف **قناص القلوب** الخميس 12 مارس 2009, 1:33 am

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من
تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد
لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن
هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره .‏
وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه
وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .‏
وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا
أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ،
وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏
وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله
عليه وسلم كان يقول فى خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏
هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36" خلاف العلماء بين أفضلية
الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبى صلى
الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار
العلماء بعدهم .‏

من طرف **ammoor** الخميس 12 مارس 2009, 3:04 am

جزاك الله خير يا رامي
معلومه فعلا مكنتش اعرفها

من طرف **طائر الغرام** الخميس 12 مارس 2009, 7:36 am

جزاك الله كل خير يا رامى على المعلومة القيمة دى

من طرف **أسير الظلام** الخميس 12 مارس 2009, 7:38 am

من طرف **اسد** الخميس 12 مارس 2009, 7:54 am

:resha,,.: :p8i29814: يعطيك العافية

:allah:

من طرف **الباشا** الخميس 12 مارس 2009, 10:09 am

جزاك الله كل خير يارامى
صفقة

من طرف **ENG.N0Na** الخميس 12 مارس 2009, 10:28 am

من طرف **الوتر الحزين** الخميس 12 مارس 2009, 5:19 pm

:p8i29814:
مشكووووووووور
رامي علي المعلومه فعلا قيمه
تقبل تحياتي

من طرف **احمد شمس** الخميس 12 مارس 2009, 6:01 pm

مشكور أخى رامى وذى مأنت قولت بالضبط
بس المؤذنين بردوا
أطول الناس أعناقا
كما قال صلى الله عليه وسلم
وعالعموم عن نفسي مش بفرق بين مؤذن للحق وإمام في فرض
حيث لا نكرم على الله أحدا
وكون إن الخلفاء لم يؤذن أحدهم رضى الله عنهم
فده لأنهم ذى مأنت وضحت أنشغلوا بإصلاح الأمه وإقامه العدل ونشر الدين
حتى إن قيل إن عمر بن الخطاب قال
لو نمت بالنهار أضعت الرعيه
ولو نمت باليل أضعت نفسي
ونهارا كان خليفه
وليلا كان عابدا ومتفقدا لأحوال الناس سرا
وكون الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن
فكما قولت لعل المانع خير من عند الله
ولكنه لم يؤذن فلا نقاش ولا لماذا ؟!
وأنقل لك لعله خير لي ولك
ذكر الصحابه للمؤذنين
[size=18]كما ثبت في صحيح مسلم : " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة " وفي السنن مرفوعا : " الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، فأرشد الله الأئمة ، وغفر للمؤذنين " .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن عروبة الهروي ، حدثنا غسان قاضي هراة وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن مطر ، عن الحسن ، عن سعد بن أبي وقاص أنه قال : " سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين ، وهو بين الأذان والإقامة كالمتشحط في سبيل الله في دمه " .

قال : وقال ابن مسعود : " لو كنت مؤذنا ما باليت ألا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد " .

e]ص: 180 ]

قال : وقال عمر بن الخطاب : لو كنت مؤذنا لكمل أمري ، وما باليت ألا أنتصب لقيام الليل ولا لصيام النهار ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " اللهم اغفر للمؤذنين " ثلاثا ، قال : فقلت : يا رسول الله ، تركتنا ، ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف . قال : " كلا يا عمر ، إنه يأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم ، وتلك لحوم حرمها الله على النار ، لحوم المؤذنين " .

قال : وقالت عائشة : ولهم هذه الآية : ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ) قالت : فهو المؤذن إذا قال : " حي على الصلاة " فقد دعا إلى الله .

وهكذا قال ابن عمر ، وعكرمة : إنها نزلت في المؤذنين .

وقد ذكر البغوي عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - أنه قال في قوله : ( وعمل صالحا ) قال : يعني صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة .

ثم أورد البغوي حديث " عبد الله بن المغفل " قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " بين كل أذانين صلاة " . ثم قال في الثالثة : " لمن شاء " وقد أخرجه الجماعة في كتبهم ، من حديث عبد الله بن بريدة ، عنه وحديث الثوري ، عن زيد العمي ، عن أبي إياس معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال الثوري : لا أراه إلا وقد رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - : " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " .

ورواه أبو داود والترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " كلهم من حديث الثوري ، به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن .

ورواه النسائي أيضا من حديث سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن أنس ، به .

حبيبي فى الله تقبل مرورى الثقيل
أعتذر للإطاله
أحمد شمس

من طرف **قناص القلوب** الجمعة 13 مارس 2009, 2:35 am

مشكوووووووووووووووووووووورين على المرور
دايما منورنى
مشكووووووووووووووووور شمس على الاضافة

هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

رد: هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟